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慈心修到究竟，可得解脱。如果暂时没有解脱，也必定能获得慈法八德。
“慈法八德”即：
一、人天慈爱。“爱人者人恒爱之”，慈爱众生，将得到人类与诸天等的慈爱。
众生都不愿受苦，而愿别人给自己安乐。具慈心者处处想给予别人快乐，谁不愿意亲近他呢？嗔与慈是一对行相相反、作用也相反的心理。我们观察嗔心重的人，即使他曾经饶益过的众生也不愿接近他，谁都不愿看到嗔怒的脸，不喜欢见到粗暴...
益西彭措堪布讲授
|慈心|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06205826820.html
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如此，佛教有着其独特的魅力，吸引着来自社会各个阶层，文化层次、意识形态迥异的人们。人们在听到佛曲梵呗，看到庙宇佛像之后，往往会产生一种莫名的感动，而不由自主地投入佛陀慈爱的怀抱。如英国的荣赫司鹏爵士说："我在东南亚国家旅游和佛教徒接触，最感动的是他们周围有一种庄严而安和的气氛存在，而且到处可见大大小小的佛像，以一种高尚、宁静、慈爱 、端庄的姿态趺坐着，单是这种气氛和神态，已经将佛的基本特质深深印入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412045648.html
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万物最美的声音，原是寂静”。
以光明慈爱疗愈伤痛
此次欧洲行程的第二部分是应邀到波兰全球最著名的奥斯威兹集中营纪念馆，与锡克教的BHAI SAHIB DR. MOHINDER SINGH进行座谈，并参访了不同族群的生活区域。心道法师表示，来到这个城市，特别感受到“爱与宽容”的重要，参观奥斯威兹集中营后，心道法师领众祈祷：“屠杀、残酷、仇敌，这是个浩劫，让我们用拥有的光明慈爱去突破这个黑暗...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12221486864.html
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慈悲济世的精神：在中国大乘的佛教思想里，慈悲二个字，虽然构成为一个名辞，但有两种不同的含义。所谓“慈”：是具有父性的慈爱，它在济世、救人、利物的范围中，含有庄严肃穆的意义；譬如夏天的太阳，它有利于世人与万物，但有时候也会使你望之生畏。所谓“悲”：是具有母性的慈爱，它有一味的含容抚育万物而不辞其劳的作用。这种母性慈爱的悲心，却往往被人误解为“妇人之仁”，好像没有太大的价值；然而人们如果能够...
南怀瑾先生讲述
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/10471183.html
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的精神：在中国大乘的佛教思想里，慈悲二个字，虽然构成为一个名辞，但有两种不同的含义。所谓“慈”：是具有父性的慈爱，它在济世、救人、利物的范围中，含有庄严肃穆的意义；譬如夏天的太阳，它有利于世人与万物，但有时候也会使你望之生畏。所谓“悲”：是具有母性的慈爱，它有一味的含容抚育万物而不辞其劳的作用。这种母性慈爱的悲心，却往往被人误解为“妇人之仁”，好像没有太大的价值；然而人们如果能够彻底扩充所谓“妇人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420940912.html
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念间。比如，过去心态冷漠没有慈心，相貌看起来冷若冰霜；现在心里对有情生起慈爱，立刻就变得和蔼可亲，表情慈祥，眼睛里有喜神。又比如，心态傲慢时，把自己看得过高，身体上的表现是眼睛往上看，眉头绷着，看人时...心上转。心一转，相随着就产生同类变化。内心有谦德，就现谦虚的相；内心有恭敬的德，就现恭敬的相；内心有慈爱的德，就现慈爱的相……相反，内心傲慢、不恭敬、凶狠、冷漠，也会立即表现出同类的丑陋相貌。总之，一切...
益西彭措堪布 讲授
|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/15532678839.html
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如是明示，若仍不知努力趣入，岂非愚者？若诚信圣言，谁不死心虔修呢？
“天人皆慈爱，彼等恒守护，喜乐多安乐，毒刀不能害。无劳事得成，当生梵世间，设未能解脱，得慈法八德。”
慈心修到究竟，可得解脱。如果暂时没有解脱，也必定能获得慈法八德。
“慈法八德”即：
一、人天慈爱，“爱人者人恒爱之”，慈爱众生，将得到人类与诸天等的慈爱。
众生都不愿受苦，而愿别人给自己安乐。具慈心者...
益西彭措堪布讲授
|慈心|菩提心|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21133220484.html
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认为发展对自己的慈爱是治疗童年虐待的核心部分。在慈心观中，Parnell教患者们对他们的儿童自我输送慈爱，但是性虐待受害者们很难做到这一点，故需要加用一些词语，如“愿我能够关爱我紧闭的心。”，“愿我...爱心是你的柔嫩的小孩的安全地带。开始给这个小孩自我输送慈心。（用温柔的语调重复，注意词句之间的停顿：）愿你平静。愿你快乐。愿慈爱充满你。愿你远离恐惧。愿你远离苦恼。愿你愉快。愿你自由。愿你爱人及被爱。...
李孟潮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355052723.html
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充一间大工厂工作的能量，推动机器。佛的能力无限，而在众生方面受用的大小，全靠自己感应的能力而异，其道理亦是如此，所以佛的大能与神的万能，意趣不同。
四、 佛陀有大慈爱 ：大慈大悲，即是大慈爱的内容。这种慈爱，普遍广大，是无限量、无条件、绝对平等的。因佛陀要普爱众生，冤亲平等，要度尽一切众生，有一众生未成佛，我不成佛，要度尽了一切众生，而不觉到有一众生为我所度，我为能度者，能施者，他为所度者，所...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362344892.html
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了这一点，就知道改变相貌只在一念间。比如，过去心态冷漠没有慈心，相貌看起来冷若冰霜；现在心里对有情生起慈爱，立刻就变得和蔼可亲，表情慈祥，眼睛里有喜神。又比如，心态傲慢时，把自己看得过高，身体上的表现...我们改变相貌，唯一是在心上转。心一转，相随着就产生同类变化。内心有谦德，就现谦虚的相；内心有恭敬的德，就现恭敬的相；内心有慈爱的德，就现慈爱的相……相反，内心傲慢、不恭敬、凶狠、冷漠，也会立即表现出...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22234579863.html